城市历史
萨拉曼卡(Salamanca)，西班牙中西部城市。人口连郊区16.7万（1995）。位于托尔梅斯河北岸。著名的历史古城，原为伊比利人聚落，迦太基和罗马时代经济发达。八至十一世纪时为基督教徒和摩尔人的战场。1087-1102年间，基督教徒重新聚集。1253年至十六世纪末，一直为文化中心。多宏丽建筑、历史文物，有建于1140年的罗马式旧教堂、1513年的罗马式新教堂，新古典主义的阿纳亚学院、丁香塔、贝壳宫等。是旅游胜地。


萨拉曼卡在历史上首次出现时名为埃尔曼蒂凯，那是在记述该城于公元前220年被汉尼拔所率之迦太基军队攻陷的一篇文章中。该城罗马古桥上的石牛（市徽表面也饰有石牛图案）即为那一时期的遗产，他们常在托尔梅斯河两岸放牧牲口。据说这座古桥本身系图拉真皇帝所建，但仅有靠近市区一端的15个桥拱的建筑年代可以追溯到公元一世纪，其余则是在该桥毁于洪水之后于16和17世纪扩建的。从公元三世纪罗马统治崩溃至11世纪移民重新流入该市的这段时间里，除罗马时期和中世纪的防御土墙残余、托尔梅斯河上的这座古桥及其石牛外，没有再留下什么重要的东西。


有三位人物促成了萨拉曼卡在中世纪的繁荣。第一位是贝尔纳多·德尔卡皮奥，这是个传奇式的英雄人物，后来还不断出现在西班牙文学中。第二位是勃艮第的雷蒙，11世纪末他促成了该城的大规模扩建，当时，卡期蒂利亚人、加里西亚人、莫扎勒布人、犹太人和法兰克人纷纷向该城移民，封建制度的法律结构和疆域结构也在同一时期有了明确的规定。熙德的收师赫罗尼莫主教则曾负责该城的教会组织，并开始致力于大教堂的建造工作。


在与萨拉曼卡有联系的诸多文学人物中，有两个名字已家喻户晓，那便是托尔梅斯河上的小拉撒路和塞莱斯蒂娜。《托尔梅斯河上的小拉撒路》是位佚名作家用第一人称写的奇遇记，发表于1544年。正如其姓名所暗示的那样，行为独立不羁的主人公出生在托尔梅斯河河边，他的一生是尽力不让自己由于道德问题或高尚情操而活得太累。这部小说标志着西班牙流浪汉文学的诞生，同时也成了现代小说的源头之一。至于《塞莱斯蒂娜》或《卡里斯托与梅丽贝娅的悲喜剧》（1499），则大约是费尔南多·德·罗哈斯在萨拉曼卡写下的作品，由于其中那一对悲剧情侣以及专事牵线搭桥的老媒婆塞莱斯蒂娜这一令人难以忘怀的人物，而成为现代戏剧最重要的先驱之一。


萨拉曼卡拥有许多各式各样的商店，位于萨莫拉和斗牛的老街区和后来建造的现在的商业中心区。这些商店受到游客们的特别青睐，从纪念品、缝制的高级衣服，到传统的佳酒和肉肠等。


使萨拉曼卡名声大震的第一位人物则是大学生形象。在“黄金世纪”的西班牙，在那么多的小说和戏剧中出头露面担任主角的大学生形象总来自萨拉曼卡。一般而言，这位学生好斗嘴，喜游荡，但首要的是必定青春活力迸发，喜欢一种多事的文学生涯，直到19世纪时何塞-德-埃斯普龙塞达-德尔加多笔下的《萨拉曼卡的学生》，一直绵延不绝。即便今天，充满青春活力也依然是萨拉曼卡生活和文化生活的标志，那里半数以上的居民年龄都在30岁以下。


萨拉曼卡是西班牙内陆著名的旅游胜地之一。它以古老的人文传统,丰富的历史艺术遗产，威廉姆伊大街上的黄砂岩，极其朝气蓬勃的特性，于1988年被联合国教科文组织列为人类遗产,并于2002年被评选为欧洲文化之都。如今，萨拉曼卡成为了西班牙内陆的旅游观光地。该城所拥有的高质量的旅店供应与大型、现代化的基础设施为举办各种形式的文化活动，如从小规模的个体展览到大型音乐会，都提供了保障。


这是一座大学城
这座城市的生活节奏主要是围绕着当地的大学，大学里的学子们，及学生们对新鲜事物的感知，并由此为萨拉曼卡增添了许多国际化，现代化的气息。这种氛围，是由那些为了学习西班牙语而来到这里的各国留学生，城市与美洲之间的交流，以及城市本身的蓬勃而形成的；全天24小时都生气勃勃。在萨拉曼卡，有两所大学。分别是萨拉曼卡大学与彭蒂菲西亚大学。
至今仍保留着的宗教学院，也使该城独具特色。尤其是威廉姆伊大街上的砂岩所散发出的光芒，覆盖了城市中的大多数建筑，使其大放光彩，与众不同。萨拉曼卡是蓝色的，是绿色的，更是金光闪耀的，好似世人为它雕琢了一件亮丽的华衣。


世界遗产委员会评价：
古代大学城萨拉曼卡位于马德里西北部，公元前3世纪一度被迦太基人征服，11世纪为摩尔人占领，在此期间它一直处于罗马的统治下。这里的宗教大学是欧洲最古老的大学之一，萨拉曼卡的黄金时代促成了大学的辉煌。这座古城的历史中心有许多具有重要的罗马风格、哥特风格、摩尔风格、文艺复兴时期风格和巴罗克风格的建筑物。市长大厦，尤以其别具风格的走廊和拱廊给人留下十分深刻的印象。


旧大教堂
从著名的奇科内院可以欣赏到圣玛丽娅主教座堂（以旧大教堂之名著称，以区别于三个世纪之后在其毗邻建起新大教堂）最优美的景点。旧大教堂自12世纪初开始建起，直到13世纪末才得以完成，这也就是为什么最初像要塞模样的建筑逐渐在哥特式建筑的影响下变得比较轻巧、比较明亮的原因之所在。雄踞于建筑物顶部的雄伟的“鸡鸣塔”甚至都带有东方特色。它的基部两侧绵延出四座角楼，往高处耸起一座拜占庭风格的拱顶。这一几乎是即兴之作的排列形式出于建筑师佩德罗·佩雷斯之手，是为了覆盖教堂中殿而对原设计所作的修改。他所发明的这一典雅的解决方案，乃是建筑创造性的范例。
旧大教堂之著名，不仅是由于它有大量令人感兴趣的建筑和装饰（柱头、绘画和雕刻）以及塔拉韦拉小教堂圆拱富有创造性的奇思妙想（八个半圆拱配对排列而又各不相同，并且不在拱顶石上交汇），而且还因为曾被用作教会学校的校舍。1130年首次提到的这所学校后来成了宗座大学，而在圣芭芭拉小教堂举行考试和授学位仪式，则一直延续了好几个世纪。


马约尔广场
萨拉曼卡人常说，那广场投石能到，近在咫尺。表现、秩序和均衡，似乎就是于1729至1735年间修建马约尔广场的那些建筑师们所追求的特色。它以准确的比例和既怪异又素朴的典雅的装饰而著称。在某种意义上，马约尔广场是萨拉曼卡的露天沙龙，每个人都乐意往那儿集聚。
无论是白天或黑夜，也无论是春夏或秋冬，那儿总是人群熙攘，摩肩接踵。但他们并非只是去那儿露露脸、见见面。每一位萨拉曼卡居民，在他们离城外出远游归来之后，都急忙赶去马约尔广场，以证实那儿没发生什么变故，证实头顶上的蓝天还跟从前一样地纯净，再就是去会会同样也热爱着这个独一无二的广场的老友。若要成为萨拉曼卡的一员，那么，穿过马约尔广场，沿着他的周边溜上一圈，享受一下它的氛围，便是必不可少的功课。